கவிதாசரண் இதழாசிரியரும், தமிழ்த்தேசிய உணர்வாளரும், தலித்திய சிந்தனையாளருமான கவிதாசரண் அய்யா நம்மை விட்டுப் பிரிந்தார். பேராசிரியர் வீ. அரசு அவர்கள் பதிவு. அய்யா கவிதா சரண் இன்று(28.11.2021) மாலை 3.15 மணிக்கு மறைந்தார். 90 அகவையை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தார். சில நாட்களாக உடல் நலமின்றி மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார். மருத்துவ மனையில் […]
கைகளால் மலத்தை அள்ளுபவனைக் கண்டபோது மும்மலங்களை அடக்கச் சொன்ன புத்தனுக்கு நான்காவது மலத்தை அடக்கும் ஆசை பிறந்தது.! ஆத்திரத்தை அடக்குவது போலல்ல என்பதை அறிந்தவன் எதைத் தடுப்பது மலம் அள்ளுபவனையா? மலத்தையா? அதைக் கழிப்பவனையா? போராட்டம் எழுந்தது புத்தனுக்குள். கழிப்பிடத்தை ஒழித்தால் கழிவள்ளுபவர்கள் ஒழிந்துவிடுவார்களா என்ன.. கழிவள்ளுபவன் புனிதன் என்கிறது தலையில் பிறந்த சாத்தானின் வேதம். […]
-குமரன் தாஸ் நவீன உற்பத்தி முறை, நவீனக் கண்டு பிடிப்புகள், நவீன தொழிற் சாலைகள், எந்திர வாகனங்கள், கட்டிடங்கள் இவைதான் இயற்கைப் பேரிடர்களுக்கும் சுற்றுச்சூழல் சீர்கேடுகளுக்கும் முதன்மையான காரணங்கள் என்று சொல்லப்படுகின்றன. அது உண்மையா? இயற்கைப் பேரிடர்கள் என்றால் என்ன? கொரானா போன்ற கொள்ளை நோய்கள், சுனாமி, மழை வெள்ளம் புயல், நிலநடுக்கம், காட்டுத்தீ, எரிமலைச் […]
தமிழீழத்துச் சிறுகதைகளை, நாவல்களை வாசிப்பது என்பது ஒரு புதுவகை அனுபவத்துக்குள் இழுத்துச் செல்லக்கூடிய ஆற்றல் பெற்றவை. காரணம் அவை நமக்குச் சற்றும் நிகழ்ந்திராதப் போர்க்களத்தின் பாடுகளைப் பற்றி பேசுபவையாகும். புதுவகையான அனுபவம் எனும்போது வாசிப்பில் ஆர்வம் கூடலாம் எனினும் போர்க்கள அனுபவம் என்பதுக் கனநேர அதிர்ச்சிகளும், திகைப்புகளும், பாடுகளும் கொண்டவையாக இருப்பதால் நிலத்தின், அல்லது நிலத்தில் […]
நான் முதன்முதலாக 1988 ஆமாண்டு காரைக்குடிக்கு வந்த சமயம் பேருந்திலிருந்து செஞ்சை நிறுத்தத்தில் இறங்கி சந்தைப்பேட்டைக்கு ஒரு இரண்டு கிலோ மீட்டர் தூரம் நடந்து வந்தேன். அப்பொழுது பெருமாள் கோயிலைத் தாண்டியவுடன் தறியில் பல நூறு நாடாக் கட்டைகள் ஓடி ஓடி மோதும் ஓசை சடக் சடக்கென தொடர்ந்து கேட்ட வண்ணம் இருந்தன . […]
இந்தியாவில் மக்கள் சமூகம் சாதியாகப் பிளவுண்டு கிடக்கிறது. ஆரம்பத்தில், இந்து வர்ணாஸ்ரமம் மக்களை பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என்று நான்கு கூறுகளாகப் பிரித்தது. அந்த வர்ணப்படிநிலையில் பிராமணர் உச்சத்திலும், சூத்திரர் நீச்சத்திலும் வைக்கப்பட்டனர். இந்த நான்கு மக்கள் பிரிவினரும், தொழில் அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டனர் என்று இந்து வர்ணாஸ்ரமத்தை ஆதரிப்பவர்கள் கூறுகின்றனர் ஆனால், டாக்டர் பாபா […]
பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்கு வித்திட்ட சிந்தனையாளர் ரூசோவின் மாணவரான பெர்னார்தன் தெ சேன்பியேர் இந்திய சமூகத்தைப் பற்றி 1790ல் எழுதிய ஒரு குறுநாவல் “இந்தியக்குடிசை”. தமிழறிஞர் இரா.தேசிகப்பிள்ளை 1968ம் ஆண்டில் இந்நூலை பிரெஞ்சிலிருந்து தமிழுக்கு பெயர்த்தார். சிந்தனைப்பதிப்பகம் இக்குறுநாவலை வெளியிட்டிருந்தது. மிகச்சிறந்த பிரெஞ்சு அறிஞரான தெ சேன்பியேர் 18ம் நூற்றாண்டு இந்திய தேசத்தில் சாதியும், பார்ப்பனியமும் சமூகத்தில் […]
செ. சண்முகசுந்தரம் மலைவாழ் மக்களிடமிருந்து (சமவெளிப்பகுதிகளில் அல்லது மலைப்பகுதிகளில் எதுவொன்றில் வசித்தாலும்) நம்மை வேறுபடுத்தும் காரணிகள் எண்ணற்றவையாக இருக்கின்றன. முதலாவதாக அம்மக்களின் வாழ்வியல் முறையானது தொன்றுதொட்டு சனாதனத்திலிருந்து விலகியே இருந்து வந்திருக்கிறது. ஒரு இன மக்களிடம் சனாதனம் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கு அது செய்யும் மிக முக்கியமான குறுக்கீடு என்பது அவர்களின் வணங்கு முறைகளில் மாற்றத்தையும், அவர்களின் […]
ஆர். பாலகிருஷ்ணன் நிலவினை உடைத்து நட்சத்திரங்களாக்குங்கள் அதுவே காதலர்க்கு உகந்தது – சேக்ஸ்பியர் ‘’நான் அவனது தீரத்தில் மையல் கொண்டேன் அவனோ எனது பெண்மையின் மீது’’ என்று டெஸ்டிமோனோ தான் ஒதெல்லோ எனும் வெனிஸ் நகர ராணுவத் தளபதி ஒருவனை மணந்து கொண்டது குறித்து கூறுகின்றாள். வெனிஸ் நகரத்தை அதிகாரம் செலுத்திய இராணுவத் தளபதியாகிய ஒதெல்லோவும், […]
-இரா.மோகன்ராஜன் புளியம்பழத்தின் சுவையை அறிந்த சிறுமி அதன் மரத்தைப் பார்க்க பெரு விருப்புக் கொண்டாள். புளிய மரத்தைத் தேடி அலைந்த ஊர் பெயர்களில் புளி இருந்ததே தவிர புளிய மரம் இருக்கவில்லை. புளி இருந்த இடங்களிலோ மரங்கள் இருக்கவில்லை. முன்பு புளிய மரம் இருந்த இடம் என்று சிலர் அலைபேசி கோபுரங்களைக் காட்டினர் அலைபேசி […]
