தமிழீழத்துச் சிறுகதைகளை, நாவல்களை வாசிப்பது என்பது ஒரு புதுவகை அனுபவத்துக்குள் இழுத்துச் செல்லக்கூடிய ஆற்றல் பெற்றவை. காரணம் அவை நமக்குச் சற்றும் நிகழ்ந்திராதப் போர்க்களத்தின் பாடுகளைப் பற்றி பேசுபவையாகும். புதுவகையான அனுபவம் எனும்போது வாசிப்பில் ஆர்வம் கூடலாம் எனினும் போர்க்கள அனுபவம் என்பதுக் கனநேர அதிர்ச்சிகளும், திகைப்புகளும், பாடுகளும் கொண்டவையாக இருப்பதால் நிலத்தின், அல்லது நிலத்தில் […]
-இரா.மோகன்ராஜன் புளியம்பழத்தின் சுவையை அறிந்த சிறுமி அதன் மரத்தைப் பார்க்க பெரு விருப்புக் கொண்டாள். புளிய மரத்தைத் தேடி அலைந்த ஊர் பெயர்களில் புளி இருந்ததே தவிர புளிய மரம் இருக்கவில்லை. புளி இருந்த இடங்களிலோ மரங்கள் இருக்கவில்லை. முன்பு புளிய மரம் இருந்த இடம் என்று சிலர் அலைபேசி கோபுரங்களைக் காட்டினர் அலைபேசி […]
– இரா.மோகன்ராஜன் சாலையோரம் நாயொன்று பரிதாபமாக இறந்துக் கிடப்பதாக உணர்வுப் பொங்க ஓடிவந்து சொன்ன சீடனைக் கையமர்த்தி பிறிதொரு சீடனைப் பார்த்துவர அனுப்பினான் முகக்குறியற்ற கவுதமப் புத்தன். திரும்பி வந்த சீடன் அது கொரோனாப் பெருந்தொற்றுக்கு ஆளாகியிருக்கிறது. அதன் நாவில் தொற்றின் வீச்சமும் கண்களில் இவ்வுலகுக் குறித்த அச்சமும் உறைந்திருக்கின்றன என்றான் பதட்டத்துடன். புத்தன் மவுனமாக […]
-இரா.மோகன்ராஜன் உலகம் இப்போது முற்றிலும் முடங்கியிருக்கிறது. தம்மைத் தாமே தனிமைப்படுத்திக் கொண்டுள்ளது. சக மனிதனைக் கண்டு தொலைவில் விலகிச் செல்கிறது. முககவசங்கள் முகத்தின் உறுப்புகளில் ஒன்றாகத் தொடங்கியிருக்கின்றன. தொற்றச்சம் கைகளைக் கழுவி ஊற்றுவதில் ஆயுள்ரேகைத் தேயத் தொடங்கியிருக்கிறது. கொரோனா இரண்டாவது அலை கடந்துக் கொண்டிருக்க 3 வது அலை குறித்த எச்சரிக்கைகள் வரத் தொடங்கியுள்ளன. மூன்றாவது […]
-இரா.மோகன்ராஜன் இறந்தவனின் பெயர் சொல்லி அழைப்பது அத்தனை எளிதல்ல. அவனது நினைவுகளைப் போன்று கடந்த காலத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் பெயர்களுக்கும் ஏனோ பொருளிருப்பதில்லை. இப்போது. இறந்தவனின் உயிர்ப்பு நிறைந்த காலங்களுடன் பெயர்களும் மரித்துதான் விடுகின்றன போலும். மாரிசாமி இன்று இல்லை ஆனால் மாரிசாமிகள் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் மாரிசாமியாய் இல்லை. மாரிசாமி பெயரில் இருக்கிறானா பெயரில் […]
கடந்த அரைநூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக இலங்கையில் நீடித்து வந்த அரசியல் உரிமைப்போர் பிற்பாதியில் ஆயுதப்போராட்டமாக மாறி, மிகப்பெரிய அர்ப்பணிப்புகளையும், அழிவுகளையும் தமிழர் வாழ்வில் கோரியிருந்தது. பாராளுமன்ற வழியிலானப் போராட்டங்கள் யாதொன்றும் தோற்றுப் போன நிலையில் ஆயுதம் தறித்த வழிமுறையிலான, வன்முறைவழியிலானப் போராட்டத்தைத் தமிழர்கள் முன்னெடுக்க வேண்டியவர்கள் ஆனார்கள்.
தற்போதைய சமூக அரசியல், பண்பாட்டுச் சூழலில் மநுநூலைத் தடை செய்ய வேண்டும் என்ற போராட்டத்தை விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல்.திருமாவளவன் தொடங்கி வைத்திருக்கிறார். வரலாறு மீண்டும் திரும்புகிறது. விடுதலைக்கு சற்று முன்பும் பின்புமாக அண்ணல் அம்பேத்கர், பெரியார், அண்ணா போன்றவர்கள் மநுநூல் குறித்து தமது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதி எழுதியும் பேசியும் போராடியும் வந்துள்ளனர். அதன் […]
இரா.மோகன்ராஜன் என்னைச் சந்தித்தது நல்லூழ்என்கிறீர்கள்நீங்கள்.எப்படி என்கிறேன் நான்.ஆஷ்டிரேயை எடுத்துசிகரெட் சாம்பலைஉதிர்த்தபடியேகண்சிமிட்டிச் சொல்கிறீர்கள்இல்லையென்றால்இந்தச் சிகரெட்டிற்குவேலைப்பாடமைந்தஆஷ்டிரே கிடைத்திருக்குமாஎன்று.அது சிகரெட்டுக்கானஊழ் இல்லையாஎன நினைத்துக் கெள்கிறேன்நான்.ஆஷ்ட்ரேயே ஊழ்தான்என்கிறீர்கள் நீங்கள்.இப்படியானக் கவிதையின்காலம்முடிந்துவிட்டதுஎன்று சுட்டுகிறேன் நான்.சிகரெட்டும்அதன் சாம்பலும்இருக்கும் வரைபுதுப்புது மோஸ்தர்களில்ஆஷ்ட்ரேக்கள் இருக்கும்என்கிறீர்கள் நீங்கள்.எழுபதுகளின்கவிதைச் சாம்பல்களைசாம்பல் கவிதைகளைசாம்பல் நிரம்பியஆஷட்ரேக்களைஆஷ்ட்ரே நிரம்பியக்கவிதைகளைஎன்ன செய்வதென்றுசொல்லவில்லை.
இந்த தேசத்தில் பெண்பிள்ளைகள் நிறைந்த அணிகலன்களுடன் நடு இரவில் சுதந்திரமாகச் செல்லும் நாள் என்று வருகிறதோ அன்றைக்கே இந்தியா முழுமையாக விடுதலைப்பெற்றதாகச் சொல்வேன் என்றார் காந்தியார். மனுவோ தனது நீதியாகப் பெண்களை பொதுவெளியில் நடமாட அனுமதிக்க மறுப்பதுடன் அப்படியானப் பெண்கள் தமது நடத்தையில் பாலியல் இச்சை மிகுந்தவர்கள் என்று ஒரேயடியாக அவர்களை இழிவுபடுத்துகிறார். காந்தி தேசத்திற்கும், […]
கைபேசி உயிர் பெற்ற ஒரு தருணத்தில் நல்ல மனநிலையில் இருப்பதாக ஒரு முகத்தை அனுப்புகிறீர்கள்.. பிறிதொரு நேரத்தில் தொங்கவிட்டுக் கொண்ட இளமஞ்சள் முகமொன்றை தெரிவு செய்கிறீர்கள். பதிலுக்கு கோபம் கொண்ட இளஞ்சிவப்பு நிறத்திலான முகமொன்று உங்கள் திரை வெளியில் தோன்றுகிறது. இப்போது நீங்கள் புன்னகையொன்றை முகமாக அனுப்புகிறீர்கள். எதிர் வரும் முகத்தின் பாவனைகளுக்காகக் காத்திருக்கிறீர்கள். காத்திருக்கும் […]
