ஒரு குருங்காணொளி; ஒர் ஆள் தனது மிதி வண்டியைச் சாலையோரம் நிறுத்திவிட்டு நிதானமாகச் சிறுநீர் கழித்துக் கொண்டிருக்கிறார். திடீரென்று எங்கிருந்தோ இருசக்கர மோட்டார் வண்டியில் வேகமாக வரும் இளைஞன் தனது மோட்டார் வாகனத்தை நிறுத்திவிட்டுக் கண்ணிமைக்கும் நேரத்துக்குள் மிதி வண்டியை எடுத்துக் கொண்டுச் செல்கிறார். இலங்கையின் பொருளாதார நிலையுடன் ஒப்பிட்டு இப்படியானக் காணொளிகள் பகிரப்படுகின்றன. இலங்கையின் […]
தமிழக அரசியலில் ஓபிஎஸ் அல்லது ஈபிஎஸ் முதல்வராகவும் தமிழக பாஜக தலைவர் அண்ணாமலை துணை முதல்வராகவும் இருப்பதைக் கற்பனை செய்து கொள்வது எவ்வளவு துயரகரமானதோ அவ்வளவுக்கு அது கற்பனை என்று ஒதுக்கித் தள்ளிவிட முடியாததிலும் இருக்கிறது. எம்.ஜி.ஆர்., ஜெயலலிதா, இன்றைய அதிமுகவை எப்படி கற்பனை செய்திருக்க முடியாதோ அவ்வாறே மாகாராட்டிரத்தில் பால்தாக்ரே தனக்கு பிறகான சிவசேனாவின் […]
ப்ராம் ஸ்டோக்கரின் நாவலான ‘’ட்ராகுலா’’ ,’’விலாடிஸ்லாவ்ஸ்கி டீபிஸ்’’ என்னும் முன்பு ருமேனிய அரசனாக இருந்து பின் ஒரு ரத்தக் காட்டேரியாக ஆனவன் பற்றிய புனைவு ஆகும். அவனை விலாட் த இம்பேலர் என்றும் கூறுவர் ஏனென்றால் அவன் எண்ணிலடங்கா இறையியலாளர்களை கூராகச் சீவிய, நிலத்தில் பதித்த வலுவான ஸ்டேக்(stake) எனப்படும் கட்டைகள் மீது எறிந்து கொன்றவன் […]
நடப்பில் நிலவிவரும் அன்றாட நிலவரங்களின் மீதான அதிருப்தியுடன் அவற்றுக்கு எதிரான தனது எதிர்ப்புப் பிரகடனத்தை கலை எப்போதுமே பிறப்பித்துக் கொண்டு வந்திருக்கிறது. வரலாறு நெடுக, ஓவியக் கலைஞர்கள் தமது கலையை அநீதிகளையும், அசமத்துவங்களையும் விமரிசிக்கவும், அவற்றை எதிர்க்கவும் பயன்படுத்தியே வந்திருக்கின்றனர். அவர்களுடைய கலை மறுதலிப்பின் ஒரு நடவடிக்கையே; ஆனால், அதனிலும் மேலதிகமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வகையில் […]
(தெ.பொ. மீனாட்சிசுந்தரம் அவர்களின் சமணத் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு நூலை முன்வைத்து) வடக்கிலிருந்துத் தமிழகத்திற்கு வந்தவர்களில் பௌத்தர்களும், சமணர்களும் மட்டுமே தமிழ் மக்களுக்கும், தமிழ் மொழிக்கும் பெருங்கொடை அளித்திருக்கின்றனர். அவர்களுடைய பங்களிப்பை அவ்வளவு எளிதில் யாரும் மறுத்துவிடவோ, மறந்துவிடவோ இயலாது. தொல்காப்பியம் தொடங்கி, சமணர்கள், தமிழ் இலக்கியத்திற்கு அளித்த நூல்களையும், அவற்றின் காலத்தையும், அவைபற்றிய செய்திகளையும் […]
நகைச்சுவை உணர்வு என்பது மனித குலத்தினுடைய பிரத்தியேகமான குணங்களில் ஒன்றாகும். இந்த நகைச்சுவை உணர்வு பன்னெடுங்காலமாகவே இலக்கியங்கள், ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் என மனிதர்களின் அனைத்துப் படைப்புகளிலும் வெளிப்பட்டே வந்திருக்கிறது. பிறகு தெருக்கூத்து, மேடை நாடகங்களிலும் கூட மக்கள் நகைச்சுவைக் காட்சிகளைக் கண்டுகளித்து வருவதையும் நாம் அறிவோம். மன்னராட்சிக் காலங்களிலும் கூடஅரசவைகளில் விகட கவிகள், விகடக்காரன் என்போரிருந்ததாக […]
தேனீ என்று சொன்னதும் நம் நினைவுக்கு வருவது, சிறிதும் பெரிதுமாக மரங்களில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் தேன்கூடுகள்தான். மரங்களில் மட்டுமல்ல, உயரமானப் பாறைகளிலும் தேனீக்கள் கூடுகட்டும். பாபனாசம் மலையில் கல்யாணி தீர்த்தம் என்று ஓர் அருவி உள்ளது. அங்கு செங்குத்தாக வளர்ந்திருக்கும் உயரமான பாறைகள் உள்ளன. அந்தப் பாறைச்சரிவுகளில், ஆள் செல்லமுடியாத உயரத்தில், ஆள் உயரத்திற்கு தேன் கூடுகளைப் […]
விருது என்றாலே சர்ச்சையும், சர்ச்சை என்றாலே விருது என்று பொருள் கொள்ளுமளவிற்கு அளவில் இணைபிரியாத இரட்டையர்களாக விருதுகளும் அதன் சர்ச்சைகளும் இருந்துவிடுகின்றன. பொருத்தமானவருக்கு விருது கிடைத்தாலும், பொருத்த மற்றவருக்கு கிடைத்தாலும் சர்ச்சை சர்ச்சைதான். ஆனால் பொருத்தமானச் சர்ச்சை பொருத்தமற்ற சர்ச்சை என்ற வகையில் அவற்றை வேறுபடுத்திக் கொள்ளலாம். பொதுவான விருதுகள், வலது, இடது விருதுகள் என […]
இந்தியத்துணைக்கண்டத்தில் வாழ்ந்த அன்றைய ஆரிய பார்ப்பனர்கள் தெய்வங்களையும், வேதங்களையும், மறுபிறவியையும் நம்பினர். அதே காலகட்டத்தில் வாழ்ந்த சாக்கியர்கள் இதற்கு நேர்எதிராக இந்தப்பூமியை மட்டுமே நம்பினர்.. பூமிக்கு வெளியிலிருந்து ஒரு சக்தி, மனிதர்களையும் மற்றவைகளையும் ஆட்டிப்படைக்கின்றது என்னும் கருத்தியலை சாக்கியர்கள் மறுத்தார்கள். சாக்கியர்கள் பொருளீட்டுதலை ஆணுக்கும், பெண்ணுக்கும் பொதுவில் வைத்தார்கள். குடும்ப ஆளுமை ஆண், பெண் இருவருக்கும் […]
மறதி என்னும் நோய் மக்களை மட்டுமல்ல, ஒரு நாட்டின் வரலாற்றையும் அற்புதமாக வழிநடத்திச் செல்லக்கூடியது. அரசியல்வாதிகள் கொள்ளை கொண்ட பணம் என்றாவது திரும்ப அரசின் கஜானாவையோ, மக்களையோ வந்து சேர்ந்ததுண்டா? ஊழல் பெருச்சாளிகள் எந்தக் கட்சியைச் சேர்ந்தாலும் மெகா கூட்டணி அமைத்துக்கொள்ள தயங்கியதுண்டா? அதை என்றாவது மக்கள் தட்டிக் கேட்டதுண்டா? 2002 குஜராத் கலவரங்களை மக்கள் […]
