செ. சண்முகசுந்தரம் மலைவாழ் மக்களிடமிருந்து (சமவெளிப்பகுதிகளில் அல்லது மலைப்பகுதிகளில் எதுவொன்றில் வசித்தாலும்) நம்மை வேறுபடுத்தும் காரணிகள் எண்ணற்றவையாக இருக்கின்றன. முதலாவதாக அம்மக்களின் வாழ்வியல் முறையானது தொன்றுதொட்டு சனாதனத்திலிருந்து விலகியே இருந்து வந்திருக்கிறது. ஒரு இன மக்களிடம் சனாதனம் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கு அது செய்யும் மிக முக்கியமான குறுக்கீடு என்பது அவர்களின் வணங்கு முறைகளில் மாற்றத்தையும், அவர்களின் […]
ஆர். பாலகிருஷ்ணன் நிலவினை உடைத்து நட்சத்திரங்களாக்குங்கள் அதுவே காதலர்க்கு உகந்தது – சேக்ஸ்பியர் ‘’நான் அவனது தீரத்தில் மையல் கொண்டேன் அவனோ எனது பெண்மையின் மீது’’ என்று டெஸ்டிமோனோ தான் ஒதெல்லோ எனும் வெனிஸ் நகர ராணுவத் தளபதி ஒருவனை மணந்து கொண்டது குறித்து கூறுகின்றாள். வெனிஸ் நகரத்தை அதிகாரம் செலுத்திய இராணுவத் தளபதியாகிய ஒதெல்லோவும், […]
-இரா.மோகன்ராஜன் புளியம்பழத்தின் சுவையை அறிந்த சிறுமி அதன் மரத்தைப் பார்க்க பெரு விருப்புக் கொண்டாள். புளிய மரத்தைத் தேடி அலைந்த ஊர் பெயர்களில் புளி இருந்ததே தவிர புளிய மரம் இருக்கவில்லை. புளி இருந்த இடங்களிலோ மரங்கள் இருக்கவில்லை. முன்பு புளிய மரம் இருந்த இடம் என்று சிலர் அலைபேசி கோபுரங்களைக் காட்டினர் அலைபேசி […]
– இரா.மோகன்ராஜன் சாலையோரம் நாயொன்று பரிதாபமாக இறந்துக் கிடப்பதாக உணர்வுப் பொங்க ஓடிவந்து சொன்ன சீடனைக் கையமர்த்தி பிறிதொரு சீடனைப் பார்த்துவர அனுப்பினான் முகக்குறியற்ற கவுதமப் புத்தன். திரும்பி வந்த சீடன் அது கொரோனாப் பெருந்தொற்றுக்கு ஆளாகியிருக்கிறது. அதன் நாவில் தொற்றின் வீச்சமும் கண்களில் இவ்வுலகுக் குறித்த அச்சமும் உறைந்திருக்கின்றன என்றான் பதட்டத்துடன். புத்தன் மவுனமாக […]
-இரா.மோகன்ராஜன் உலகம் இப்போது முற்றிலும் முடங்கியிருக்கிறது. தம்மைத் தாமே தனிமைப்படுத்திக் கொண்டுள்ளது. சக மனிதனைக் கண்டு தொலைவில் விலகிச் செல்கிறது. முககவசங்கள் முகத்தின் உறுப்புகளில் ஒன்றாகத் தொடங்கியிருக்கின்றன. தொற்றச்சம் கைகளைக் கழுவி ஊற்றுவதில் ஆயுள்ரேகைத் தேயத் தொடங்கியிருக்கிறது. கொரோனா இரண்டாவது அலை கடந்துக் கொண்டிருக்க 3 வது அலை குறித்த எச்சரிக்கைகள் வரத் தொடங்கியுள்ளன. மூன்றாவது […]
ஹிப்ஸ்டர்அல்லதுஹிப்பி: (Hipster or Hippi) பேராசிரியர் சு.இராமசுப்பிரமணியன் ‘ஹிப்ஸ்டர்’ அல்லது ஹிப்பி என்பது ஒரு மக்கள் சமூகத்தின் கிளைக்கலாச்சாரம் (sub-culture). ஒரு நிலப்பரப்பில், ஒரு காலகட்டத்தில் வாழ்ந்த, வாழும் மக்களின் பொதுக்கலாச்சாரத்திலிருந்து விலகுவதுதான், கிளைக்கலாச்சாரம் எனப்படுகிறது. எல்லோரும் முகத்தை மழித்தால், தாடியும், மீசையும் வைத்துக்கொள்வது, எல்லோரும் மீசை வைத்தால் மழித்துக்கொள்வது, மற்றவர்கள் அணியும் உடையிலிருந்து மாறுபடும் உடை […]
நூல் மதிப்புரை: இரா.இயேசுதாஸ் எதுவுமே இல்லாத… கதியற்ற..அகதிகளை இந்நாவலாசிரியர் “ஏதிலி” என்கிறார். உள்நாட்டுப்போர் முடிந்து முள்ளிவாய்க்காலில் பேரழிப்பில் லட்சக்கணக்கில் ஈழத்தமிழர் இனப்படுகொலைக்கு அனைத்து நாடுகளின் ஆயுத ஆதரவோடு ஆளான பின்பும் இன்றும்… இன்னும்… இலங்கைக்கு ஈழத்தமிழ் அகதிகள் சுமார் ஒன்றரை லட்சம் பேர் தமிழக அகதி முகாம்களில் இருந்து திரும்ப முடியாத நிலை நீடிக்கிறது. இலங்கையைவிட […]
சுகன்யா ஞானசூரி “கவிதை மனிதனின் அழகுணர்ச்சியையும் உணர்ச்சிப் பான்மையையும் சாந்தி செய்வது“ – புதுமைப்பித்தன். ஒரு பிரதியின் மீதான வாசிப்பின் மதிப்பீடு என்பது முன்பே தீர்மானிக்கப்பட்ட முடிவுகளை நோக்கிய தீர்ப்புகளாக இருக்கக்கூடாது. ஒவ்வொரு முறை வாசிப்பிலும் அப்பிரதி புதிய கிளர்ச்சியினை, புதிய தெறிப்புகளை வழங்கும் சாத்தியமுள்ளவை. ஏதோவொரு கணத்தில் எவரோ ஒருவருக்கான திறப்பினைத் தரும் வல்லமை ஒவ்வொரு […]
-லிபி ஆரண்யா கூடுதல் அன்பொன்றை எதிர்கொள்ளும்போது பரவசப்படாதீர் பெருமிதங்கொள்ள ஏதுமில்லையதில் கூடுதல் அன்பு என்பது கூடுதல் ஆசீர்வாதம் ப்ரார்த்தனைகளின் நேர்க்கூற்று அது சாகசத்தின் அயற்கூற்றாக ஒருபோதும் மாற்றாதீர் வாஞ்சையுடன் விரித்து நிற்கும் விருட்சத்தின் பசிய கரங்களில் பறவையென அது அமரும் கணத்தில் கிளையின் குறுநடனம் வரவேற்பின் உற்சவம் பறவை […]
ச.மருது துரை ‘இருபதில் சோசலிஸம் பேசாதவனும் அறுபதில் சோசலிஸம் பேசுறவனும் முட்டாள்கள்’ இப்படி ஒரு பெரியமனிதர் சொன்னதாய் இருபதுகளில் நண்பன் ஒருவன் சிலாகிக்க வழக்கம்போல் அன்று சிரித்து கலைந்தோம் அவரவர் பயணம் அவரவர் திசை பிரிந்து வளைந்து நெளிந்து நிமிர்ந்து வட்டியும் முதலுமாய் வாழ்க்கை இருபதின் லட்சியம் இளமை மாறாதிருக்குமா ? இன்று நாங்கள் அறுபதை […]
